• А
  • Агашина М. К.
  • Агнивцев Н. Я.
  • Агранович Е. Д.
  • Адамович Г. В.
  • Айги Г. Н.
  • Айзенберг М. Н.
  • Аксаков И. С.
  • Аксаков К. С.
  • Аксаков С. Т.
  • Александровский В. Д.
  • Алигер М. И.
  • Алмазов Б. Н.
  • Амфитеатров А. В.
  • Андреев Д. Л.
  • Андреевский С. А.
  • Анненский И. Ф.
  • Антокольский П. Г
  • Анчаров М. В.
  • Апухтин А. Н.
  • Аргамаков А. В.
  • Аронзон Л. Л.
  • Арсенева К. С.
  • Асадов Э. А.
  • Асеев Н. Н.
  • Астафьева Н. Г.
  • Ахмадулина Б. А.
  • Ахматова А. А.
  • Ахметьев И. А.
• Б
  • Багрицкий В. Э.
  • Багрицкий Э. Г.
  • Баласогло А. П.
  • Балтрушайтис Ю. К.
  • Бальдауф Ф. И.
  • Бальмонт К. Д.
  • Барто А. Л.
  • Барыкова А. П.
  • Батеньков Г. С.
  • Батюшков К. Н.
  • Бахтурин К. А.
  • Бедный Д.
  • Бек Т. А.
  • Белинский Я. Л.
  • Белый А.
  • Бенедиктов В. Г.
  • Беницкий А. П.
  • Берг Н. В.
  • Берг Ф. Н.
  • Бергольц О. Ф.
  • Бернет Е.
  • Бестужев А. А.
  • Блок А. А.
  • Бобышев Д. В.
  • Богданович И. Ф.
  • Боков В. Ф.
  • Боратынский Е. А.
  • Бороздна И. П.
  • Британишский В. Л.
  • Бродский И. А.
  • Брюсов В. Я.
  • Бунин И. А.
  • Бунина А. П.
  • Бурлюк Д. Д.
• В
  • Вагинов К. К.
  • Ваншенкин К. Я.
  • Васильев П. Н.
  • Введенский А. И.
  • Вейнберг П. И.
  • Вельтман А. Ф
  • Веневитинов Д. В.
  • Винокуров Е. М.
  • Воейков А. Ф.
  • Вознесенский А. А.
  • Волошин М. А.
  • Вронченко М. П.
  • Высоцкий В. С.
  • Вышеславцев М. М.
  • Вяземский П. А.
• Г
  • Габриак, Черубина де
  • Галина Г.
  • Галич А. А.
  • Гамзатов Р. Г.
  • Ганин А. А.
  • Герасимов М. П.
  • Герцык А. К.
  • Гиппиус З. Н.
  • Глазков Н. И.
  • Глебов Д. П.
  • Глинка С. Н.
  • Глинка Ф. Н.
  • Гнедич Н. И.
  • Гончаров В. М.
  • Гончаров И. А.
  • Горбовский Г. Я.
  • Городецкий С. М.
  • Горький М.
  • Грамматин Н. Ф.
  • Гребенка Е. П.
  • Грибоедов А. С.
  • Григорьев А. А.
  • Григорьев В. Н.
  • Губанов Л. Г.
  • Губер Э. И.
  • Гудзенко С. П.
  • Гумилёв Н. С.
  • Гуро Е. Г.
• Д
  • Давыдов Д. В.
  • Деларю М. Д.
  • Дельвиг А. А.
  • Державин Г. Р.
  • Дмитриев И. И.
  • Дмитриев М. А.
  • Добролюбов А. М.
  • Добролюбов Н. А.
  • Долматовский Е. А.
  • Доризо Н. К.
  • Дружинин А. В.
  • Друнина Ю. В.
  • Дудин М. А.
  • Дуров С. Ф.
• Е
  • Евтушенко Е. А
  • Ершов П. П.
  • Есенин С. А.
• Ж
  • Жадовская Ю. А.
  • Жемчужников А. М.
  • Жигулин А. В.
  • Жихарев С. П.
  • Жуковский В. А.
• З
  • Заболоцкий Н. А.
  • Загорский М. П.
  • Загоскин М. Н.
  • Заходер Б. В.
  • Зданевич И. М.
  • Зенкевич М. А.
• И
  • Иванов А. А.
  • Иванов-Классик А. Ф.
  • Иванов В. И.
  • Иванов Г. В.
  • Иванов Ф. Ф.
  • Ивнев Р.
  • Иволгин А. Н.
  • Игнатьев И. В.
  • Измайлов А. Е.
  • Илличевский А. Д.
  • Инбер В. М.
  • Иртеньев И. М.
  • Исаковский М. В.
• К
  • К. Р. (Романов К. К.)
  • Казаков В. В.
  • Казакова Р. Ф.
  • Казин В. В.
  • Кайсаров А. С.
  • Кайсаров П. С.
  • Кайсаров М. С.
  • Каменев Г. П.
  • Каменский В. В.
  • Кантемир А. Д.
  • Капнист В. В.
  • Карамзин Н. М.
  • Каратыгин П. А.
  • Катенин П. А.
  • Кедрин Д. Б.
  • Кедров К. А.
  • Клычков С. А.
  • Клюев Н. А.
  • Ковалевская С. В.
  • Коган П. Д.
  • Козлов И. И.
  • Кольцов А. В.
  • Кони Ф. А.
  • Коржавин Н. М.
  • Костров Е. И.
  • Кочетков А. С.
  • Крапивин В. П.
  • Краснова Е. А.
  • Красов В. И.
  • Крестовский В. В.
  • Крешев И. П.
  • Кривин Ф. Д.
  • Кривулин В. Б.
  • Кручёных А. Е.
  • Крылов А. А.
  • Крылов И.А.
  • Крюков А. П.
  • Кузмин М. А.
  • Кузьминский К. К.
  • Кукольник Н. В.
  • Кукольник П. В.
  • Кульчицкий М. В.
  • Куняев С. Ю.
  • Курочкин В. С.
  • Кушнер А. С.
  • Кюхельбекер В. К.
• Л
  • Лажечников И. И.
  • Лебедев-Кумач В. И.
  • Левитанский Ю. Д.
  • Лермонтов М. Ю.
  • Лившиц Б. К.
  • Липкин С. И.
  • Лиснянская И. Л.
  • Ломоносов М. В.
  • Лохвицкая М. А.
  • Луговской В. А.
• М
  • Майков А. Н.
  • Мандельштам О. Э.
  • Мансуров А. М.
  • Марр Ю. Н.
  • Мартынов Л. Н.
  • Маршак С. Я.
  • Масальский К. П.
  • Матвеева Н. Н.
  • Матусовский М. Л.
  • Маяковский В. В.
  • Мей Л. А.
  • Межиров А. П.
  • Мережковский Д. С.
  • Мерзляков А. Ф.
  • Миллер Ф. Б.
  • Милькеев Е. Л.
  • Минский Н. М.
  • Майков А. Н.
  • Мориц Ю. П.
  • Муравьёв М. Н.
• Н
  • Набоков В. В.
  • Надсон С. Я.
  • Нарбут В. И.
  • Наровчатов С. С.
  • Нелединский-Мелецкий Ю. А.
  • Некрасов Н.А.
  • Немирович-Данченко В. И.
  • Никитин И. С.
• О
  • Ободовский П. Г.
  • Огарёв Н. П.
  • Одоевский А. И.
  • Озеров В. А.
  • Ознобишин Д. П.
  • Окуджава Б. Ш.
  • Олешев М.
  • Олимпов К. К.
  • Олин В. Н.
  • Орешин П. В.
  • Остолопов Н. Ф.
• П
  • Павлова К. К.
  • Парнок С. Я.
  • Пастернак Б. Л.
  • Петров Д. К.
  • Петровых М. С.
  • Платонов А.
  • Плетнёв П. А.
  • Пнин И. П.
  • Погорельский Антоний
  • Полежаев А. И.
  • Полетаев В. Г.
  • Полонский Я. П.
  • Потёмкин П. П.
  • Прасолов А. Т.
  • Пригов Д. А.
  • Прутков К.
  • Пушкин А. С.
  • Пушкин В. Л.
  • Пяст В. А
• Р
  • Радищев А. Н.
  • Раич С. Е.
  • Рейн Е. Б.
  • Рерих Н. К.
  • Рождественский В. А.
  • Рождественский Р. И.
  • Розен Е. Ф.
  • Ростопчина Е. П.
  • Рубцов Н. М.
  • Рылеев К. Ф.
• С
  • Садовской Б. А.
  • Сапгир Г. В.
  • Сатин Н. М.
  • Сатуновский Ян
  • Северянин И.
  • Седакова О. А.
  • Симонов К. М.
  • Слепушкин Ф. Н.
  • Собакин М. Г.
  • Соловьёв В. С.
  • Соколовский В. И.
  • Сологуб Ф. К.
  • Станкевич Н. В.
  • Старицкий М. П.
  • Стахович М. А.
  • Сумароков А. П.
  • Суриков И. З.
  • Сурков Ал. А.
• Т
  • Твардовский А. Т.
  • Тепляков В. Г.
  • Терентьев И. Г.
  • Тимофеев А. В.
  • Тихонов Н. С.
  • Ткачёв П. Н.
  • Толбин В. В.
  • Толстой Ал. К.
  • Толстой Ал. Н.
  • Тредиаковский В. К.
  • Трилунный Д. Ю.
  • Тряпкин Н. И.
  • Туманский В. И.
  • Туманский Ф. А.
  • Турбина Н. Г.
  • Тургенев А. И.
  • Тургенев И. С.
  • Тургенев Н. И.
  • Тэффи
  • Тютчев Ф. И.
• У
  • Уткин И. П.
  • Уфлянд В. И.
• Ф
  • Фатьянов А. И.
  • Федотов П. А.
  • Фет А.А.
  • Фигнер В. Н.
  • Филатов Л. А.
  • Филимонов В. С.
  • Фонвизин Д. И.
  • Фофанов К. М
• Х
  • Хармс Д. И.
  • Хвостов Д. И.
  • Хвощинская Н. Д.
  • Хемницер И. И.
  • Херасков М. М.
  • Хлебников В. В.
  • Хлебникова (Дёмина) М. С.
  • Ходасевич В. Ф.
  • Холин И. А.
  • Хомяков А. С.
• Ц
  • Цветаева М. И.
• Ч
  • Чёрный С.
  • Чичибабин Б. А.
  • Чуев Ф. И.
  • Чуковский К. И.
  • Чулков Г. И.
  • Чулков М. Д.
  • Чурилин Т. В.
• Ш
  • Шагинян М. С.
  • Шаламов В. Т.
  • Шаховской А. А.
  • Шевырёв С. П.
  • Шенгели Г. А.
  • Шефнер В. С.
  • Шилейко В. К.
  • Шишков А. А.
  • Шишков А. С.
  • Шкляревский П. П.
  • Шкулев Ф. С.
  • Шпаликов Г. Ф.
  • Шубин П. Н.
• Щ
  • Щипачёв С. П.
  • Щербина Н. Ф.
• Э
  • Эллис(Кобылинский) Л. Л.
  • Эльснер В. Ю.
  • Энтин Ю. С.
  • Эренбург Н. Г.
• Я
  • Языков Н. М.
  • Якубович Л. А.
  • Якубович П. Ф.
  • Яшин А. Я.

SILENTIUM! - стихотворение Тютчев Ф. И.

SILENTIUM!¹

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь —
Взрывая, возмутишь ключи,
Питайся ими — и молчи...
Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум —
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи —
Внимай их пенью — и молчи!..²

¹Молчание! (лат.).
²Автограф — РГАЛИ. Ф. 505. Оп. 1. Ед. хр. 11. Л. 1 об.
Первая публикация — Молва. 1833. № 32, 16 марта. С. 125. Вошло — Совр. 1836. Т. III. С. 16, под общим заголовком «Стихотворения, присланные из Германии», под номером XI, с общей подписью «Ф.Т.». Затем — Совр. 1854. Т. XLIV. С. 12; Изд. 1854. С. 21; Изд. 1868. С. 24; Изд. СПб., 1886. С. 88–89; Изд. 1900. С. 103–104.
Печатается по автографу. См. «Другие редакции и варианты». С. 242.
Датируется предположительно не позднее 1830 г.
Автограф — на обороте листа со стих. «Цицерон». Авторские знаки в автографе — специфически тютчевские: шесть тире (во 2, 5, 10, 13, 15, 17-й строках), три вопросительных знака, все во второй строфе (1, 2, 3-й строках), восклицательный знак и многоточие — в конце. Конец строф основан на контрасте духовной активности (призывы: «любуйся», «питайся», «внимай») и будто пассивной замкнутости — призыв к молчанию. Последнее слово во всех строфах — «молчи» — сопровождается в автографе разными знаками. В первом случае стоит точка, во втором — многоточие, в третьем — восклицательный знак и многоточие. Смысловая, эмоциональная нагрузка этого слова в стихотворении возрастает. Особенно выразительно тире в конце знаменитого парадокса — «Мысль изреченная есть ложь». Суждение открыто, мысль не завершена, сохраняется многозначность высказывания.
В Муран. альбоме (с. 18–19) текст, как в автографе, но 16-я строка — «Их заглушит наружный шум» (в автографе — «оглушит»). Знаки: убраны все тире в конце строк, вместо них во 2-й строке — восклицательный знак, в 5-й — двоеточие, в 10-й — точка с запятой, в 13-й — восклицательный знак, в 15-й — запятая, в 17-й— двоеточие, в конце стихотворения стоит точка.
При печатном воспроизведении текст подвергся значительным деформациям. 2-я строка, которая в автографе — «И чувства и мечты свои», — в Молве имеет другой смысл: «И мысли и мечты свои!», но уже в пушкинском Совр. — «И чувства и мечты свои»; так и в дальнейшем. В автографе 4-я и 5-я строки — «Встают и заходят оне / Безмолвно, как звезды в ночи, — » (видимо, ударения: «заходя́т», «как звезды́»), но в Молве — другой вариант: «Встают и кроются оне / Как звезды мирные в ночи», в пушкинском Совр.— вариант автографа, но в Совр. 1854 г. и в других указанных выше изданиях дан новый вариант строк: «И всходят и зайдут оне / Как звезды ясные в ночи». 16-я и 17-я строки в автографе имели вид: «Их оглушит наружный шум / Дневные разгонят лучи —» (слово «разгонят» здесь требует ударения на последнем слоге). В Молве эти строки — «Их оглушит житейский шум / Разгонят дневные лучи», но в изданиях 1850-х гг. и последующих указанных — «Их заглушит наружный шум / Дневные ослепят лучи». Исправления, направленные на то, чтобы сделать стихи более гладкими и лишенными старинных ударений, затушевывали специфически тютчевскую выразительность. Интонации также далеко не достаточно зафиксированы в прижизненных и двух последующих изданиях. Не все тютчевские тире были сохранены; безосновательно отсутствовал восклицательный знак вместе с многоточием в конце стихотворения. Таким образом, обеднялся эмоциональный рисунок текста (в Молве, напротив, были поставлены в конце каждой строфы восклицательный знак и многоточие, но в этом случае игнорировалась указанная поэтом динамика эмоции).
Сложилась целая история осознания и интерпретации этого стихотворения. Н.А. Некрасов, полностью перепечатав его в своей статье, отнес к той группе произведений поэта, «в которых преобладает мысль», но отдал предпочтение стих. «Как птичка раннею весной...», хотя не отрицал «очевидных достоинств» стих. «Silentium!» и «Итальянская villa» (Некрасов. С. 215). Рецензент ж. «Библиотека для чтения» (1854. Т. 127. Отд. 6. С. 3–4) выделил в Изд. 1854 лишь два стих. — «Как океан объемлет шар земной...» (см. коммент. С.361) и «Silentium!». По поводу последнего он заметил: «Другое стихотворение, равно милое по мысли и ее выражению, носит латинское заглавие: «Silentium» (полностью приведено стихотворение. — В.К.) <...> Все думают точно так же, как господин Тютчев, но новость мысли не составляет достоинства в искусстве. Мысль какая-нибудь может казаться новою только тому, кто мало знаком с мыслями. Искусство действует, неизбежно, всеми известными, всех навещающими мыслями, и великий писатель — тот, кто для мысли, всеми ощущаемой, находит самое верное, самое короткое и самое красивое выражение, которого другие найти не умеют».
И.С. Аксаков (Биогр. С. 48) полагал, что это стихотворение и «Как над горячею золой...» представляют «кроме своего высокого достоинства, психологический и биографический интерес. Первое из них, то самое «Silentium», которое, напечатанное в 1835 г. (Аксаков допустил фактическую ошибку. — В.К.) в Молве, не обратило на себя никакого внимания и в котором так хорошо выражена вся эта немощь поэта — передать точными словами, логическою формулою речи, внутреннюю жизнь души в ее полноте и правде». Аксаков полностью перепечатал стихотворение, выделив курсивом 1, 2, 10, 11, 12, 13-ю строки, содержащие афористически выраженные мысли.
«Silentium!» относится к числу любимых стихотворений Л.Н. Толстого. В сб. стих. Тютчева он отметил его буквой «Г» (Глубина) (ТЕ. С. 145). По воспоминаниям современников, он часто читал его наизусть. А.Б. Гольденвейзер вспоминал высказывание писателя: «Что за удивительная вещь! Я не знаю лучше стихотворения» (Гольденвейзер А.Б. Вблизи Толстого. М., 1922. Т. II. С. 303). Цитаты из стихотворения использованы в романе «Анна Каренина». В одном из вариантов третьей главы шестой части романа Левин его цитировал; Левин говорил Кити о своем брате Сергее Ивановиче: «Он особенный, удивительный человек. Он именно делает то, что говорит Тютчев. Их замутит какой-то шум, внимай их пенью и молчи. Так он внимает пенью своих любовных мыслей, если они есть, и не покажет ни за что, не осквернит их» (ЛТ. Т. 20. С. 671). Впоследствии Толстой убрал из речи Левина ссылку на Тютчева и цитату применительно к Сергею Ивановичу, сблизив образ самого Константина с идеей «Silentium!». Толстой включил стихотворение в «Круг чтения» и сопроводил философским размышлением, по существу, он создал новый тип комментирования стихотворения— философско-религиозный:
«30-е сентября.
Чем уединнее человек, тем слышнее ему всегда зовущий его голос Бога.
1
(Стихотворение приведено полностью. — В.К.).
2
По одному тому, что хорошее намерение высказано, уже ослаблено желание исполнить его. Но как удержать от высказывания благородно самодовольные порывы юности? Только гораздо позже, вспоминая о них, жалеешь о них, как о цветке, который не удержался— сорвал нераспустившимся и потом увидел на земле завялым и затоптанным <...>
Временное отрешение от всего мирского и созерцание в самом себе своей божественной сущности есть такое же необходимое для жизни питание души, как пища для тела» (ЛТ. Т. 42. С. 107–108).
Важным и оригинальным было то, что смысл тютчевского стихотворения раскрывался вне сферы индивидуалистической морали. Идея Тютчева «лишь жить в самом себе умей» получила развитие у Толстого в духе активного гуманизма, деятельного добра. Толстой против поверхностной общительности, она не имеет в его глазах цены, в основе ее могут лежать безнравственные соображения, он за глубокое единение личности с другими людьми на основе большой морали.
Первые два суждения в «Круге чтения» Толстого раскрывают психологический механизм нравственного призыва к молчанию. Писатель предложил две психологические мотивировки необходимости молчания, отрицания самораскрытия.
Первая. «По одному тому, что хорошее намерение высказано, уже ослаблено желание исполнить его». Снова Толстой выявляет психологию деятельного человека, от тютчевской созерцательности он ведет связующую нить к активно-практическому гуманизму: молчать о добрых движениях души нужно для того, чтобы лучше реализовать их. Это чисто толстовско-левинский поворот мысли. Многословие понимается как суррогат настоящего дела.
Вторая. Совесть человека требует активной внутренней жизни, внутренней сосредоточенности, самоуглубления: «Лучшая часть той драмы, которая происходит в нашей душе, есть монолог или, скорее, задушевное рассуждение между Богом, нашей совестью и нами». Бессовестный человек, пустой чужд этого нравственного диалога с самим собой, нравственного самоотчета, самопроверки, самоиспытания. Суд собственной совести может происходить лишь в молчании.
Идейную концепцию «Silentium!» Толстой органически включил в свою философию личности, в свою этику. Он объяснил и принял стихотворение с позиции активного человеколюбия.
В.Я. Брюсов (Изд. Маркса. С. XLII), рассматривая стихотворение, решает гносеологическую проблему: «Из сознания непостижимости мира вытекает другое — невозможности выразить свою душу, рассказать свои мысли другому.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?


Как бессильна человеческая мысль, так бессильно и человеческое слово. Перед прелестью природы Тютчев живо ощущал это бессилие и сравнивал свою мысль с «подстреленной птицей». Неудивительно поэтому, что в одном из самых своих задушевных стихотворений он оставил нам такие суровые советы:
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои.
Лишь жить в самом себе умей...»


С Брюсовым спорил А. Дерман (Заветы. 1912. № 9. С. 197): «Таким образом, из знаменитого восклицания «мысль изреченная есть ложь!» сделан г. Брюсовым силлогистический мостик к утверждению о предпочтительности нерассудочных форм постижения мира перед рассудочным познанием. Это явно неубедительно и основано на необъяснимом игнорировании прямого смысла восклицания и всего стихотворения «Silentium» в целом. Не «мысль, т. е. всякое рассудочное познание, есть ложь», но «мысль изреченная», и смысл стихотворения исключительно в том, что мысль искажается при своем рождении при превращении в слово». Развивая свою мысль и цитируя стихотворение, полемист уточняет свое понимание тютчевской идеи: «бессилие слова заключается в невозможности передать силу мысли, смысл не в равенстве мысли и слова, а в разности, в утечке и искажении мысли при передаче другому».
Для Д.С. Мережковского это стихотворение — «сегодняшнее, завтрашнее». Логика мысли Тютчева, по мнению писателя, направлена на «самоубийство»: если в основе мира лежит злая воля, активное действие бессмысленно, разумно лишь созерцание. Человек не нужен другому человеку для действия. Если действие бессмысленно, то и общение не нужно. Отсюда вывод: «Лишь жить в самом себе умей» — выражение индивидуализма, одиночества, безобщественности. Следующий шаг на том же пути развития делают Бальмонт, пожелавший жить собой и быть себе солнцем, и З. Гиппиус, которая хочет «полюбить себя, как Бога». «Самоубийцы так и не знают, что цианистый калий, которым они отравляются, есть Молчание: «Молчи, скрывайся и таи / И чувства, и мечты свои... / Лишь жить в самом себе умей...». Его болезнь — наша: индивидуализм, одиночество, безобщественность» (Мережковский. С. 13).
К.Д. Бальмонт выделил в наследии Тютчева это стихотворение: «Художественная впечатлительность поэта-символиста, полного пантеистических настроений, не может подчиниться видимому; она все преобразовывает в душевной глубине, и внешние факты, переработанные философским сознанием, предстают перед нами как тени, вызванные магом. Тютчев понял необходимость того великого молчания, из глубин которого, как из очарованной пещеры, озаренной внутренним светом, выходят преображенные прекрасные призраки» (Бальмонт. Кн. 1. С. 88–89).
Вяч. Иванов считал это стихотворение определяющим в мироощущении Тютчева: «Молчи, скрывайся и таи» — знамя поэзии Тютчева; его слова — «тайные знамения великой и несказанной музыки духа» (По звездам. СПб., 1909). С. 37–38); поэт-теоретик имеет в виду самопогружение, когда «нет преград» между человеком и обнаженной бездной, такое приобщение к мировым безднам невыразимо в слове и требует Silentium. Это мгновение бытия ценно и вечно». Вяч. Иванов сблизил по смыслу стих. «Silentium!» и «День и ночь»: «Новейшие поэты не устают прославлять безмолвие. И Тютчев пел о молчании вдохновеннее всех. «Молчи, скрывайся и таи...» — вот новое знамя, им поднятое. Более того, главнейший подвиг Тютчева — подвиг поэтического молчания. Оттого так мало его стихов, и его немногие слова многозначительны и загадочны, как некие тайные знамения великой и несказанной музыки духа. Наступила пора, когда «мысль изреченная» стала ложью» (там же. С. 38).
Символисты, изучая структуру тютчевского образа и стремясь найти у этого поэта модель символической поэзии, обращались к «Silentium!», видя в нем теоретическое обоснование поискам символов. Если «мысль изреченная есть ложь» и никаким логическим сочетанием слов, ни в каком определенном образе нельзя адекватно выразить идею, остается единственный путь — «поэзия намеков, символов» — так развивал свою мысль В.Я. Брюсов (Смысл современной поэзии. Избр. соч. М., 1955. Т. 2. С. 325). «Живая речь есть всегда музыка невыразимого; «мысль изреченная есть ложь», — ссылаясь на Тютчева, писал А. Белый (Магия слов. Символизм. М., 1910. С. 429) и заключал: «В слове-символе соединяется «бессловесный» внутренний мир человека с «бессмысленным» внешним миром». В конечном итоге развития этой мысли он сводил лирическое творчество к магическому заклинанию через звукоподражания и образец находил в поэтическом опыте Тютчева.

автор: Тютчев Ф. И. ,написано: 1830, рейтинг: 0 |
вид произведения: стихотворение
анализ, сочинение или реферат: 0
мeтки:
аудио стихотворение: 1

Тютчев Ф. И. другие стихи:
• ЧЕРЕЗ ЛИВОНСКИЕ Я ПРОЕЗЖАЛ ПОЛЯ...
• ПЕСОК СЫПУЧИЙ ПО КОЛЕНИ...
• ОСЕННИЙ ВЕЧЕР
• ЛИСТЬЯ
• АЛЬПЫ

слушать, скачать аудио стихотворение
SILENTIUM!¹ Тютчев Ф. И.
1 0 | |

Идет загрузка...

анализ, сочинение или реферат о стихотворении
SILENTIUM!¹:

Но... Если вы не нашли нужного сочинения или анализа и Вам пришлось таки написать его самому, так не будьте жмотами! Опубликуйте его здесь, а если лень регистрироваться, так пришлите Ваш анализ или сочинение на allpoetry@mail.ru и это облегчит жизнь будущим поколениям, к тому же Вы реально ощутите себя выполнившим долг перед школой. Мы опубликуем его с указанием Ваших ФИО и школы, где Вы учитесь. Поделись знанием с миром!

Идет загрузка...

Тютчев Ф. И. стихи:

Тютчев Ф. И. все стихи