"Что наш земной язык пред дивною природой?" – такой вопрос, не требующий ответа, ставит перед собой и нами Жуковский. Это не вопрос, а утверждение, приглашение к размышлению о том, как несовершенен, беден, бессилен наш язык как человеческое творение адекватно отразить творение Божие. Под природой, которую Жуковский наделил творческой силой, подразумевается Творец всего существующего. Именно поэтому она так богата и неисчерпаемо разнообразна в проявлениях всевозможной красоты, которая разлита во всем видимом нами пространстве и времени.
Ни кисть живописца, ни слово поэта не может передать то чувство, то впечатление, какое вызывает в душе живая красота, постоянно изменяющаяся, настолько богатая оттенками, переливами, что им нет названия в языке, нет таких красок в палитре. "Едва- едва одну черту…" может отобразить художник, т. е. не обычный человек, а одаренный особенно чуткой душой и притом в такой момент, когда его посетило вдохновение, когда струны души настроены созвучно тому, что поразило человека. А вдохновение – это тоже дар Бога, один из даров Святого Духа, значит, даже изобразить "видимое очам", например: величественную картину преображения дня вечером, "пламень облаков, по небу тихому летящих", дрожанье вод, "картины берегов в пожаре пышного заката", - с усилием удается и вдохновению. Это такая трудная задача, как создание пересоздать, выразить невыразимое, прекрасное в полете удержать, остановить летучее мгновенье!...Язык наш, такой гибкий, богатый, по оценкам других русских писателей, по Жуковскому, - не справляется с задачей отразить красоту природы, так как придется находить новые слова, чтобы ненареченному названье дать, это так же невозможно сделать в полную меру, как в мертвую форму вложить живое содержание. Он говорит по этому поводу так: "…И обессилено безмолвствует искусство". Все это можно адекватно пережить только в сердце, ощутить душой ( "святые таинства, лишь сердце знает вас"). Но это еще хоть бледно, но выразимо. Яркие черты природы "ловит мысль крылата, и есть слова для их блестящей красоты". Есть, по мнению Жуковского, совершенно невыразимые явления – это "то, что с красотою слито": "Сия сходящая святыня с высоты, сие присутствие Создателя в созданье". "Какой для них язык?" - восклицает справедливо поэт. Только взволнованной душой можно пережить " к далекому стремленье", милые сердцу воспоминания о радостном и скорбном, о прошедшей молодости, которые как "миновавшего привет… Когда смутное чувство волнует нас, когда "горе душа летит", когда "все необъятное в единый вздох теснится", тогда - "…лишь молчание понятно говорит". Сильное чувство безмолвно, от него теряется дар речи и не находится никаких, даже самых прекрасных слов, в нашем земном языке.
