Себастьян БрантDAS NARRENSCHIFF. 38 VON UNFOLGSAMEN KRANKEN.

Der ist ein Narr, der nicht versteht,
Was ihm ein Arzt in Nöthen räth,
Und der nicht recht diät will leben,
Wie ihm der Arzt hat aufgegeben,
Und der für Wein nun Wasser nimmt
Und andres, was ihm sonst nicht ziemt,
Und lugt, daß er sein Lüstchen labe,
Bis man ihn hinträgt zu dem Grabe.
Wer bald der Krankheit will entgehn,
Der soll dem Anfang widerstehn,
Denn Arzenei muß wirken lang,
Wenn Krankheit schon nahm Ueberhang.
Wer gern will werden bald gesund,
Der zeig' dem Arzte recht die Wund'
Und dulde, daß man sie aufbreche
Oder mit Sonden darein steche,
Sie hefte, wasche und verbinde,
Ob man ihm auch die Haut abschinde,
Damit ihm nur das Leben bleibe
Und man die Seel' nicht von ihm treibe.
Ein guter Arzt darum nicht flieht,
Wenn auch der Kranke halb hinzieht;
Ein Siecher billig dulden soll
Auf Hoffnung, daß ihm bald werd' wohl.
Wer einem Arzt in Krankheit lügt
Und in der Beicht' den Priester trügt
Und Falsches sagt dem Advocaten,
Der ihm doch soll zum Guten rathen,
Der hat sich ganz allein gelogen,
Zu seinem Schaden sich betrogen.
Ein Narr ist, wer zum Arzte geht
Und folgt nicht dessen Worten stät,
Doch alter Weiber Nath hält fest
Und in den Tod sich segnen läßt
Mit Amulet und Narrenwurz,
Deß nimmt zur Helle er den Sturz.
Des Aberglaubens ist jetzt viel,
Womit man Heilung suchen will, –
Wenn ich den all zusammensuch',
Mach' ich wol draus ein Ketzerbuch.
Der Kranke nach Gesundheit schmachtet
Und überall nach Hilfe trachtet;
Den Teufel riefe Mancher an,
Daß er der Krankheit möcht' entgahn,
Wenn er von ihm Hilf' wartend wäre
Und nicht müßt' sorgen größre Schwere.
Der wird in Narrheit ganz verrucht,
Wer wider Gott Gesundheit sucht
Und ohne Weisheit doch begehrt,
Daß er will weis sein und gelehrt,
Der ist gesund nicht, sondern blöde,
Nicht klug, vielmehr in Thorheit schnöde;
In stäter Krankheit er verharrt
Und ist in Blindheit ganz ernarrt.
Krankheit aus Sünden oft entspringt,
Denn Sünde großes Siechthum bringt.
Drum wer der Krankheit will entgehn,
Dem soll Gott wohl vor Augen stehn,
Der soll sich erst der Beichte nahn,
Eh' er will Arzenei empfahn,
Und soll zuvor die Seele heilen,
Eh' er zum Leibesarzt will eilen.
Doch redet jetzo mancher Gauch:
"Was sich beleibt, beseelt sich auch!"
Doch wird es sich zuletzt so leiben,
Daß weder Leib noch Seele bleiben,
Und ewige Krankheit den ficht an,
Der hier will zeitlicher entgahn.
Viel sind verfault und längst schon todt,
Die, hätten sie gesuchet Gott,
Sich Gnad' erworben, Hilf' und Gunst,
Eh' sie gesucht Arzneienkunst
Und Leben hofften ohne Gnaden,
Hinstarben zu der Seele Schaden.
Hätt' Makkabäus recht vertraut
Auf Gott und nicht auf Rom gebaut,
Wie er zuerst gesonnen war,
Er hätt' gelebt noch lange Jahr'.
Hiskias wär' gestorben todt,
Hätt' er sich nicht gekehrt zu Gott
Und so erworben, daß Gott wollte,
Daß er noch länger leben sollte.
Hätt' sich Manasse nicht bekehrt,
Gott hätt' ihn nimmermehr erhört.
Der Herr zu dem Bettsiechen sprach,
Der lange Jahr' gewesen schwach:
"Geh hin, bleib rein und sei kein Narr,
Daß dir nicht Schlimmeres widerfahr!"
Mancher gelobt in Krankheit viel,
Wie er sein Leben bessern will,
Von dem spricht man: "Der Sieche genas
Und wurde schlimmer, als er was!"
Er meinet Gott damit zu äffen:
Bald wird ihn größre Plage treffen!